Akhlak dan Fungsi Kenabian Muhammad Saw.

Al-Quran  mengakui  secara  tegas  bahwa  Nabi  Muhammad  Saw. memiliki  akhlak  yang  sangat  agung.  

"Sesungguhnya engkau (Muhammad) berada  di  atas  akhlak  yang agung" 

(QS Al-Qalam [68]: 4).

Kata  "di  atas"  tentu  mempunyai  makna  yang  sangat dalam, melebihi kata lain, misalnya, pada tahap/dalam keadaan akhlak mulia.

Seperti  dikemukakan  di atas, Al-Quran surat Al-An'am ayat 90 menyebutkan dalam rangkaian ayat-ayatnya 18  nama  Nabi/Rasul. Setelah  ke-lapan  belas  nama disebut, Allah berpesan kepada Nabi Muhammad Saw.,

"Mereka itulah yang telah memperoleh petunjuk dari Allah, maka hendaknya kamu meneladani petunjuk yang mereka peroleh."

Ulama-ulama tafsir menyatakan bahawa Nabi Muhammad Saw mengambil berat terhadap pesanan ini. Hal itu terbukti  antara  lain, ketika salah seorang pengikutnya mengecam kebijaksanaan beliau saat membagi harta rampasan perang, beliau  menahan kemarahannya dan menyabarkan diri dengan berkata,

"Semoga  Allah merahmati Musa a s. Dia telah diganggu melebihi gangguan yang kualami ini, dan dia bersabar  (maka  aku  lebih wajar bersabar daripada Musa a s.)."

Kerana itu pula sebahagian ulama  tafsir menyimpulkan, bahawa pastilah  Nabi  Muhammad  Saw.  telah  meneladani  sifat-sifat terpuji para nabi sebelum beliau

Nabi  Nuh  a.s.  dikenal  sebagai seorang yang gigih dan tabah dalam berdakwah. Nabi Ibrahim  a.s.  dikenal  sebagai  seorang yang  amat  pemurah, serta amat tekun bermujahadah mendekatkan diri kepada Allah. Nabi Daud a.s. dikenal  sebagai  nabi  yangamat  menonjolkan  rasa  syukur  serta penghargaannya terhadap nikmat Allah. Nabi Zakaria a.s., Yahya  a.s.,  dan  Isa  a.s., adalah  nabi-nabi  yang  berupaya menghindari kenikmatan dunia demi mendekatkan diri kepada Allah Swt.

Nabi Yusuf a.s.  terkenal  gagah,  dan  amat  bersyukur  dalam nikmat dan bersabar menahan cobaan. Nabi Yunus a. s. diketahui sebagai nabi  yang  amat  khusyuk  ketika  berdoa,  Nabi  Musa terbukti sebagai nabi yang berani dan memiliki ketegasan, Nabi Harun  a.s.  sebaliknya,  adalah  nabi   yang   penuh   dengan

kelemahlembutan.  Demikian  seterusnya, dan Nabi Muhammad Saw. meneladani semua keistimewaan mereka itu.

Ada beberapa sifat Nabi Muhammad  Saw.  yang  ditekankan  oleh Al-Quran, antara lain,

"Sesungguhnya  telah datang kepadamu seorang rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya  penderitaanmu  (umat  manusia), serta sangat menginginkan kebaikan untuk kamu semua, lagi amat tinggi belas kasihannya serta penyayang  terhadap  orang-orang mukmin" (QS Al-Tawbah [9]: 128).

Begitu   besar  perhatiannya  kepada  umat  manusia,  sehingga hampir-hampir saja ia mencelakakan diri demi  mengajak  mereka beriman  (baca  QS  Syu'ara  [26]:  3). Begitu luas rahmat dan kasih  sayang  yang  dibawanya,  sehingga  menyentuh  manusia,binatang, tumbuh-tumbuhan, dan makhluk-makhluk tak bernyawa.

Sebelum  Eropa  memperkenalkan  Organisasi  Pencinta Binatang, Nabi Muhammad Saw. telah mengajarkan,

"Bertakwalah   kepada   Allah   dalam   perlakuanmu   terhadap binatang-binatang, kendarailah dan makanlah dengan baik."

"Seorang  wanita  terjerumus  ke  dalam  neraka  karena seekor kucing yang dikurungnya."

"Seorang wanita yang bergelimang dosa  diampuni  Tuhan  karena memberi minum seekor anjing yang kehausan."

Rahmat  dan  kasih  sayang yang dicurahkannya sampai pula pada benda-benda tak bernyawa. Susu, gelas, cermin, tikar, perisai, pedang, dan sebagainya, semuanya beliau beri nama, seakan-akan benda-benda  tak  bernyawa  itu  mempunyai  kepribadian   yang membutuhkan   uluran   tangan,   rahmat,   kasih  sayang,  dan

persahabatan.

Diakui  bahwa  Muhammad   Saw.   diperintahkan   Allah   untuk menegaskan bahwa,

"Aku  tidak  lain  kecuali  manusia seperti kamu, (tetapi aku) diberi wahyu ..." 

(QS Al-Kahf [18]: 110).

     Kehidupan berkeluargaRasulullah memimpin untuk Islam ke arah kesejahteraan hidup, ke arah kemuliaan darjat, tidak dipandang hina, jauh sekali untuk ditindas, ini kerana Rasulullah S.A.W. sebelum mentarbiyah umat Islam secara individu terlebih dahulu membina Keluarga Islam dalam satu acuan berlandaskan al-Quran, keluarga Islam yang hidup dalam keadaan rukun damai, saling sayang menyayangi, sokong menyokong, bantu membantu dengan ikatan ukhuwah islamiah serta dikukuhkan oleh rasa kesamaan dan prihatin terhadap musibah saudaranya. Keluarga Islam yang tidak memandang pada nasab keturuanan yang tinggi tetapi kepada hubungan keagamaan. Keluarga Islam yang tidak memandang kepada himpunan harta tetapi pada pertalian agama yang kukuh. Dengan demikian umat Islam pada ketika itu bukan hanya umat yang paling tinggi akhlaknya, bukan hanya umat yang paling mulia hidupnya, bukan hanya umat yang paling rukun persaudaraannya tetapi juga umat yang paling digeruni oleh musuh-musuhnya. Inilah keluarga Islam yang dibentuk oleh baginda rasulullah yang sentiasa diterangi oleh nur rahmat, keluarga Islam yang dipimpin oleh seorang al-amin yang hidup dengan cara sedarhana, yang hidup dengan lebih mementingkan orang lain daripada dirinya, yang menghabiskan sepenuh usianya berjuang untuk meletakkan Din Islam pada puncak persada yang tinggi, agama yang paling tinggi, paling mulia dan tiada yang lebih mulia daripadanya.           Ilmu pengetahuan merupakan salah satu alat terpenting dan amat berkesan dalam kehidupan manusia bagi mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat. Oleh kerana itu Islam amat mengambil berat mengenai pendidikan umat Islam. Al-Quran diturunkan dengan misi pendidikan yang amat jelas dimana ayat pertama yang disampaikan kepada Rasulullah S.A.W. melalui Jibril ialah IQRA , Ertinya: “Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk). Ia menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmu yang Maha Pemurah, yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan. Ia mengajar manusia apa yang tidak diketahuinya”. (Surah al-Alaq ayat 1 – 5) Ini sebagai satu isyarat betapa untuk kita memulakan sesuatu langkah itu kita perlu belajar terlebih dahulu. Rasulullah S.A.W. sebagai utusan Allah untuk menjelaskan kepada umatnya mengenai risalah Islamiah yang dibawa, sekaligus baginda berperanan sebagai guru dan pendidik. Allah menegaskan dalam al-Quran yang bermaksud: “Maka sesungguhnya kewajiban Rasul Kami hanyalah menyampaikan amanat Allah dengan terang.”Rasulullah merupakan contoh terunggul dalam semua aspek kehidupan.Sebagai pendidik Rasulullah S.A.W. berjaya membangun para sahabatnya sehingga menjadi mujahid yang kukuh iman, bersedia berkorban apa saja pada jalan Allah, dan akhirnya mereka ini menjadi aset terpenting untuk Islam yang sanggup mengorbankan jiwa, tenaga, harta benda dan kekayaan demi untuk Islam.Ini adalah hasil pendidikan Imaniyah yang dilakukan oleh Rasulullah S.A.W. yang mendidik bukan hanya dengan teori tetapi lebih banyak disampaikan melalui amali yang bersumberkan diri Rasulullah S.A.W sendiri.Tanggungjawab pendidikan adalah tanggungjawab berterusan sepanjang hayat, ianya tidak berakhir dengan kewafatan baginda Rasulullah S.A.W, maka kita sebagai penyambung generasi adalah bertanggungjawab melaksanakan misi pendidikan ini.Ciri-ciri pendidikan Rasulullahmu’allim iaitu menyampaikan ilmumurabbi  iaitu mengasuh dan mendidik serta membimbing anak-anak didik dengan penuh kasih sayingmu’addib yang membentuk akhlak dan menerapkan nilai-nilai murni muthabbit  iaitu membina keyakinan dan jati diri kepada anak-anak didik melalui contoh teladan yang terbaik. Falsafah Pendidikan al-Quran yang menggariskan tiga dimensi penting yang perlu diikuti :1. Memberi petunjuk dan motivasi yang mengarahkan kepada pemantapan akidah, membentuk akhlak mulia dan pembersihan rohani dan jasmani untuk mencapai martabat insan soleh dan bertakwa kepada Allah S.W.T.2. Memberi penekanan tentang aspek-aspek pendidikan yang perlu dilaksanakan dalam proses membimbing dan membentuk nilai-nilai keperibadian yang luhur serta dapat mengangkat martabat dan peradaban ummah yang dirahmati Allah.3. Memberi penekanan pendekatan yang berkesan untuk mendidik dan membimbing manusia ke arah mencapai kegemilangan dan kecemerlangan dalam merealisasikan fungsi manusia sebagai khalifah Allah dengan petunjuk dan hidayah-NyaAllah berfirman dalam surah Az-Zumar, ayat 9 yang bermaksud:“Katakanlah, adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui”. Ertinya : “Allah meninggikan darjat orang-orang yang beriman di-antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan agama (dari kalangan kamu)”.

               Bukti kebenaran kenabian dan kerasulannya adalah Al-Quran  dan diri  beliau  sendiri  yang  ummi  (tidak  pandai  membaca dan menulis). Para pakar bersepakat  dengan  menggunakan  berbagai tolok ukur untuk mengakui beliau sebagai manusia teragung yang pernah dikenal oleh sejarah kemanusiaan

               Demikianlah kesimpulan Thomas Carlyle dalam bukunya On Heroes, Hero,  Worship  and  the  Heros  in History dengan menggunakan tolok ukur kepahlawanan. Demikian pula Will Durant  dalam  The Story  of  Civilization  in  the World dengan tolok ukur hasil karya, Marcus Dodds dalam Muhammad, Buddha, and Christ, dengan tolok   ukur  keberanian  moral,  Nazme  Luke  dalam  Muhammad

Al-Rasul wa Al-Risalah dengan  tolok  ukur  metode  pembuktian ajaran, serta Michael Hart dalam bukunya tentang seratus tokoh dunia yang paling berpengaruh dalam sejarah, dengan tolok ukur pengaruh serta sederetan pakar lainnya.

"Mustahil  bagi  siapa  pun  yang  mempelajari  kehidupan  dan karakter Muhammad (Saw.), hanya mempunyai perasaan hormat saja terhadap   Nabi  mulia  itu.  Ia  akan  melampauinya  sehingga meyakini bahwa beliau adalah salah seorang Nabi terbesar  dari sang  Pencipta,"  demikian Annie Besant menulis dalam The Life

and Teachings of Muhammad.

Dalam  konteks  ini  Al-Quran  surat  Alam  Nasyrah   ayat   4 menyatakan,

"Sesungguhnya Kami pasti akan meninggikan namamu."

Dalam ayat lain dinyatakan:

"Wahai  seluruh  manusia,  telah datang kepada kamu bukti yang sangat jelas dan Tuhanmu (yakni Muhammad Saw.), dan Kami telah (pula) menurunkan cahaya yang terang benderang (Al-Quran)" (QSAl-Nisa' [4]: 174).